روى عن الكاظم والرّضا ( ع ) دعوا له انتهى وعلّق عليه الشهيد الثّانى ره قوله ممدوح يدخل في الحسن انتهى واستفاد الوحيد ره من وصف الشيخ في رجاله محمّد بن علي ابن معمّر بانّه صاحب الصّبيحى انّ الصّبيحى معروف مشهور وفي الوجيزة انّه ممدوح قلت فالرّجل من الحسان فعدّه الجزائري في الحاوي ايّاه في الضّعفاء لا وجه له 3388 حمدان بن المهلّب القمّى قال النجاشي له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير قلت ظاهره كونه اماميّا وكونه ذا كتاب ورواية ابن أبي عمير عنه المشعرة بوثاقته يدرجه في الحسان 3389 حمدان النّفاش قد مرّ في ترجمة ايّوب بن نوح نقل النّجاشى اعتماد محمّد بن مسعود على شهادته في حقّ ايّوب بانّه من عباد اللّه الصّالحين وظاهر التحرير الطاوسي في ترجمة ايّوب بن نوح المذكور بعد الجمع بين كلامه وكلام الكشّى اتّحاد حمدان النّفاش وحمدان النّهدى وحمدان القلانسي حيث نقل الكشي عن محمّد بن مسعود عن حمدان النّفاش انّ ايّوب كان من عباد اللّه الصّالحين وفي التّحرير الطّاوسى ما لفظه حدّثنى محمّد بن أحمد النّهدى كوفي وهو حمدان القلانسي وذكر ايّوب ابن نوح وقال كان من الصّالحين وقال النّجاشى محمّد بن أحمد بن خاقان النّهدى أبو جعفر القلانسي المعروف بحمّاد ثمّ نقل عن ابن الغضائري انّ محمّد بن أحمد بن خاقان النّهدى الملقّب حمدان الخ فالجمع بين الكلمات المذكورة يقضى باتّحاد الثّلثة فراجع وتدبّر جيّدا 3390 حمدان النهدي قد مرّ ضبط النّهدى في ترجمة أشعث بن سويد النّهدى وقد عنونه الكشّى بمحمّد بن أحمد القلانسي قال وهو حمدان النّهدى كوفّى قال أبو عمرو سالت ابا النّصر محمّد بن مسعود عن جماعة هو منهم فقال وامّا محمّد بن أحمد النّهدى وهو حمدان القلانسي كوفىّ فقيه ثقة خيّر انتهى دلّ على اتّحاد الثّلثة وقد عرفت اتّحاد النّفاش ومحمّد بن أحمد بن خاقان أيضا مع النّهدى والقلانسي والتوثيق المذكور حجّة ولا يعتنى معه بتضعيف ابن الغضائري لابن خاقان ويأتي بقيّة الكلام فيه في محمّد بن أحمد بن خاقان النّهدى ان شاء اللّه تعالى 3391 حمدويه بن نصير بن شاهى عدّه الشّيخ ره في رجاله ممّن لم يرو عنهم عليهم السّلم مضيفا إلى ما في العنوان قوله سمع يعقوب بن يزيد روى عن العيّاشى يكنّى أبا الحسن عديم النّظير في زمانه كثير العلم والرّواية ثقة حسن المذهب انتهى ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة بزيادة ضبط شاهى بالشّين المعجمة وعدّه ابن داود أيضا في القسم الأوّل ولم ينقل الّا بعض كلام الشّيخ ووثّقه في الوجيزة والبلغة ومشتركات الطّريحى بل والحاوي أيضا فالرّجل من الثّقات بلا غمز من أحد وقد ضبطه ابن داود بقوله حمدويه بفتح الحاء والدّال المهملتين والصوت ابن نصير بالفتح ابن شاهى بالمعجمة الخ وأراد بالصوت كلمة ويه باب حمران بضمّ الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الرّاء المهملة والألف والنّون جمع احمر من أسماء الرّجال 3392 حمران بن أعين الشّيبانى أخو زرارة قد مرّ ضبط أعين في ترجمة أعين بن سنسن وضبط الشّيبانى في ترجمة إبراهيم بن رجاء وقد عدّ الشّيخ ره الرّجل تارة من أصحاب الباقر عليه السّلم قائلا حمران بن أعين الشّيبانى مولاهم يكنّى أبا الحسن وقيل أبو حمزة تابعي انتهى وأخرى من أصحاب الصّادق عليه السّلام قائلا حمران بن أعين الشّيبانى مولى كوفي تابعي انتهى وعن الشيخ أيضا عدّه من الممدوحين ممّن كان يختصّ ببعض الأئمّة ويتولّى له الأمر بمنزلة القوّام وقال في القسم الاوّل من الخلاصة حمران بن أعين الشّيبانى مولى كوفي تابعي مشكور روى الكشّى عن محمّد بن الحسن عن ايّوب ابن نوح عن سعد العطّار عن حمزة الزيّات عن حمران بن أعين عن أبي جعفر عليه السلم انّه قال أنت من شيعتنا في الدّنيا والآخرة وروى انّه من حواري محمّد بن علي وجعفر بن محمّد عليهم السّلم وقد سبق في ذكر حجر بن زائدة وقال علىّ بن أحمد العقيقي انّه عارف وروى ابن عقدة عن جعفر بن عبد اللّه قال حدّثنا حسن بن علي قال حدّثنى عبد اللّه بن بكير عن زرارة عن شهاب بن عبد ربّه قال جرى ذكر حمران عند أبي عبد اللّه عليه السّلم فقال مات واللّه مؤمنا انتهى وفي التحرير الطّاوسى حمران ابن أعين أورد حديثا ينطق بانّه مات على الإستقامة في طريقه محمّد بن عيسى وهو مشكور لم ار ما يخالف ذلك رحمه اللّه وروى عن أبي جعفر عليه السّلم انّه قال أنت من شيعتنا في الدّنيا والآخرة الطّريق محمّد بن الحسن عن ايّوب بن نوح عن سعيد العطّار عن حمزة الزيّات عن حمران بن أعين انتهى وقال ابن داود في القسم الأوّل من رجاله حمران ابن أعين أخو زرارة قر ق كش ممدوح معظم انتهى وفي رسالة أبى غالب الزّرارى ره انّ حمران بن أعين لقى سيّدنا سيّد العابدين علىّ بن الحسين ( ع ) وكان حمران من أكبر مشايخ الشّيعة المفضّلين الّذين لا يشكّ فيهم وكان أحد حملة القران ومن بعده يذكر اسمه في القرائات وروى انّه قرء على أبي جعفر محمّد بن علي ( ع ) وكان مع ذلك عالما بالنّحو واللغة انتهى المهمّ من كلامه زيد في اكرامه وأقول قد روى الكشّى وغيره فيه روايات فمنها ما مرّ في الفائدة الثّانية عشرة من مقدّمة الكتاب عند عدّ الحواريّين ممّا تضمّن عدّ حمران بن أعين من حواري الصّادقين عليهما السّلام ومنها ما رواه هو ره عن حمدويه قال حدّثنا محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن حجر بن زائدة عن حمران بن أعين قال قلت لأبي جعفر عليه السّلم انّى أعطيت اللّه عهدا ان لا اخرج من المدينة حتّى تخبرني عمّا أسألك قال فقال سل قال قلت امن شيعتك انا قال نعم في الدنيا والآخرة ومنها ما رواه هو ره عن محمّد قال حدّثنى محمّد بن عيسى عن زياد القندي عن أبي عبد اللّه عليه السّلم انّه قال في حمران انّه رجل من أهل الجنّة ومنها ما رواه هو ره عن محمّد بن شاذان عن الفضل بن شاذان قال روى عن ابن أبي عمير عن عدّة من أصحابنا عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال كان يقول حمران بن أعين مؤمن لا يرتدّ واللّه ابدا ومنها ما رواه هو ره عن محمّد بن مسعود قال حدّثنى علىّ بن الحسن بن فضّال قال حدّثنى العبّاس بن عامر عن أبان بن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال حمران « 1 » بن أعين انّ الحكم بن عيينة « 2 » يروى عن علىّ بن الحسين ( ع ) انّ علم علي ( ع ) في ايّة مسئلة فلا تخبرنا قال حمران سئلت أبا جعفر ( ع ) فقال انّ عليّا ( ع ) كان بمنزلة صاحب سليمان ( ع ) وصاحب موسى ولم يكن نبيّا ولا رسولا ثمّ قال وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبىّ ولا محدث قال فعجب أبو جعفر ( ع ) ومنها ما رواه محمّد بن مسعود قال حدّثنى علىّ بن الحسن عن العبّاس بن عامر عن ابان عن الحارث قال سمعت أبا عبد اللّه ( ع ) يقول انّ حمران كان يقول إن هذا الجبل [ بمدّ الحبل ] من جاوزه من علوي وغيره برئنا منه ومنها ما رواه هو ره عن محمّد بن الحسن البرانى « 3 » وعثمان بن حامد قالا حدّثنا محمّد بن يزداد عن محمّد بن الحسين عن الحجال عن العلاء بن رزين القلا عن أبي خالد الأخرس قال قال حمران بن أعين لأبي جعفر عليه السّلم جعلت فداك انى حلفت ان لا أبرح من المدينة حتّى اعلم ما انا قال فقال أبو جعفر ( ع ) فتريد ماذا يا حمران قال تخبرني ما انا قال أنت لنا شيعة في الدّنيا والآخرة ومنها ما رواه هو ره عن حمدويه بن نصير قال حدّثنى محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قدمت المدينة وانا شاب أمرد فدخلت سرادق أبي جعفر عليه السّلم بمنى فرأيت قوما جلوسا في الفسطاط وصدر المجلس ليس فيه أحد ورايت رجلا جالسا ناحية يحتجم فعرفت برأيي انّه أبو جعفر عليه السّلم فقصدت نحوه فسلّمت عليه فردّ السّلام علىّ فجلست بين يديه والحجّام خلفه فقال امن بنى أعين أنت فقلت نعم انا زرارة بن أعين فقال انا عرفتك بالشّبه احجّ حمران قلت لا وانّه يقرئك السّلام فقال انّه من المؤمنين حقا لا يرجع ابدا إذا

--> ( 1 ) كذا والظاهر قلت لحمران . ( 2 ) كذا والظاهر عتيبة . ( 3 ) في نسخة البرناني وفي أخرى الروانى والظاهر أنّه البراثي نسبة إلى براثا .